SAULO, SAULO, ¿POR QUÉ ME PERSIGUES?

LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO, MI CONVERSION, ES DECIR NUESTRO ENCUENTRO          CON CRISTO...ESE DIOS DESCONOCIDO AL QUE ADORAIS, ES EL QUE YO VENGO A PREDICARLES,,,FANTASTICO.

Introducción al LIBRO DE LOS LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES

El libro de los Hechos, es la segunda parte de la obra de Lucas. la primera se referia al tiempo de Jesús y la segunda al tiempo de sus testigos, los apostoles. Esta es la más antigua historia de la Iglesia. En realidad, el contenido del libro no responde exactamente a su titulo, pues se habla casi unicamente de Pedro y de Pablo. Ni son ellos tampoco los verdaderos protagonistas sino el Espiritu de Dios que habla por ellos y los impulsa a llevar el Evangelio de Jesús por Judea y Samaria, hasta los extremos de la tierra.

El libro comienza, en efecto, con la experiencia de Pentecostés, sugiriendo que el dinamismo que se va desplegando en todo libro se debe a la fuerza del Espíritu.

la obra fue escrita a finales del siglo I. El autor conoció el diario de Lucas o de otros compañeros de viaje de Pablo, como se puede entender por el salto del relato impersonal de esos viajes, al "nosotros" de quienes iban acompañando al apóstol. El lugar de la acción es primero Jerusalén, que ya lo fuera en la cima del tiempo de Jesús y que hasta el concilio apostólico sigue siendo el centro. En adelante, lo es Roma.

El libro de los Hechos no es historia pura, inmanente y profana, sino historia de salvación. Proclama la acción de Cristo en la humanidad. aparentemente es el relato de la expansión de la Iglesia desde Judea hasta Samaria y desde aquí hacía Grecia y Roma. Pero, lo que primero le interesa al autor es constatar cómo se construyó y con qué fuerzas: la fuerza del Espíritu de Dios por medio de sus testigos.

           Con su libro de "Hechos" quiso Lucas, interesar, instruir y alentar a sus lectores creyentes,
           haciéndoles ver cómo la predicación cristiana había comenzado en Jerusalén y con fuerza
           irresistible había atravesado el mundo hasta penetrar en el corazón del imperio romano.

La imagen de esa Iglesia está vista en el libro desde dentro de ella misma, con la intención de que sea elocuente, hacia dentro y hacia fuera. Por eso destacan sólo rasgos de valor significativo, mientras se guarda silencio sobre otros.

la vida de la comunidad, de notas tan fraternales, debe alentar la construcción de la iglsia que está comenzando. Y hacia fuera. se intenta hacer ver que la Iglesia no es antirromana. Su retrato refleja cierta simpatía hacia Roma y de los romanos hacia ella. La Iglesia de los Hechos es Legítima continuadora, por filiación, del judaismo. Ella es el "verus Israel", aque Ella misma no es institución de salvación, es lugar en donde la Salvación se busca y se trabaja.

Tomado texto completo del LIBRO DE LOS HECHOS Y ESCRITOS DE PABLO.
Padre Pio Gabriel Solano.

La Fe del Crucificado.  

La vida del cristiano tiene su comprensión en la dinámica en que se encuentra con Jesucristo muerto y resucitado, un encuentro que debe transformar lo mas hondo de nuestra existencia, un encuentro que debe destruir nuestra realidad pecaminosa y revestirnos de la gracia de Dios. Precisamente esto lo vivió Pablo, y prueba de ello son las Cartas dirigidas las comunidades cristianas primitivas y el libro de los Hechos de los Apostoles, - pues el espíritu de Pablo aliente este sagrado documento- .

Imitar a Pablo, es sencillamente poner la mirada en un hombre que experimento el paso de Dios por su vida, “me amó y se entrego por mi” por eso iluminar nuestra vida de creyentes a la luz paulina, nos caería de maravilla en este año de la Fe, pues Pablo no ceso “a tiempo y a destiempo” anunciar a Cristo, muerto y resucitado. Necesitamos redescubrir realmente el tesoro que tenemos, en medio de un comportamiento ético-moral desastroso de nuestra sociedad, no muy distante a los contemporáneos del apóstol de los gentiles. 

por lo tanto, la Fe de San Pablo es realmente un testimonio indudable de Cristo Crucificado, lo dice al final de su carta a los Galatas: "Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo". 

Solo en la perspectiva de la Cruz, en otras palabras solo en el Amor podemos ser realmente seguidores de Cristo. Su Santidad Francisco al inicio de su ministerio petrino, dijo: "cuando caminamos sin la cruz, somos obispos, sacerdotes, cardenales, Papas, pero no somos discipulos del Señor". esta linea fundamental del cristianismo Pablo la descubrio, y no se canso de predicarla, porque alli radica en "la locura del amor" la novedad del cristianismo, en que nuestro ser, está para Dios y para con el hermano, especialmente que sufre por el pecado y la injusticia. 

San Pablo asumio esta realidad viviendola a lo largo de casi treinta años de pedricacion de mision, pues nuestra Fe es la de un Crucificado, dice S.S. Francisco: "Si confesamos a un Cristo sin cruz, no somos discipulos del Señor: somos mundanos". 

San Pablo, Testigo de la Fe. 

Pablo, el apóstol por gracia de Dios, vivió hace 2000 años, y su legado teológico es sin duda de gran valor para el cristianismo de hoy. En pleno siglo XXI no somos ajenos a muchas de las batallas que afronto Pablo, por eso él es realmente un pedagogo en la fe, o mejor Pablo es un testigo de la fe. 

Se ha escrito muchos libros tanto biográficos,  escriturísticos, teológicos de San Pablo, pues "ciertamente, es Pablo, el escritor más fuerte y poderoso de la literatura cristiana". por lo tanto reflexionar sobre el "corpus paulinum" debe impulsarnos para meditar la vida de Pablo, antes y despues de su encuentro con Cristo, en otras palabras su conversión  por consiguiente "nuestra conversión , es mirarnos a nosotros mismos, porque tal vez el Señor nos esta diciendo "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?. 

Tanto los Hechos como de las Cartas, se deduce con claridad que Pablo fue un enemigo encarnizado de la comunidad cristiana. “Conocéis mi conducta anterior dentro del judaísmo: con qué crueldad perseguía y trataba de aniquilar a la Iglesia de Dios”, confiesa el mismo en la carta a los gálatas. A partir de esta cristofanía que Pablo tuvo en el camino de Damasco, cambiará la percepción que Pablo tiene de Jesús de Nazareth y de sí mismo, para ser lanzado a la misión extraordinaria que se le confía entre los paganos, misión que marcó el gran giro del cristianismo naciente.

Por consiguiente Pablo experimento la metanoia, es decir, la transformación o conversión entendida como un movimiento interior que surge en toda persona que se encuentra insatisfecha consigo misma. Es lo que necesitamos vivir en nuestro ser de cristianos, pues la verdadera metanoia, es el encuentro con Cristo que se da tal vez de manera de Epifanía en nuestra vida, como le ocurrió a Pablo camino a Damasco, precisamente en los momentos mas cruciales de nuestra existencia como la enfermedad, como la tristeza, el sufrimiento, la soledad, el pecado, Cristo con su luz irradiante sale a nuestro paso. Tumbándonos de nuestro caballo, es decir, del orgullo, la vanidad, el poder, que son sentimientos muy contrarios al corazón de Jesús. Este encuentro es personal, de tu a tu, lo expresa los Hechos de los Apóstoles, en ese dialogo entre Saulo y Jesús Resucitado.

 

Y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. 

El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer. 

Asi pues, nosotros como creyentes, por la gracia de Bautismo, mas que nunca Cristo, el Señor sale a nuestro encuentro, de manera especial en la Eucaristía, allí su presencia real, no ofrece toda la salvación que al llegar a nuestra vida se produce un autentica conversión, como la de Pablo; también nos encontramos con Jesús a través de las Sagradas Escrituras, en la Oración, en la Liturgia Sacramental, pero de una forma especialisima en el pobre.

Pablo representa para todos nosotros en un ejemplo de saber imitar a Jesucristo, es decir, de ser cristiano. Él es el testigo de la fe.  

EL SECRETO DE SAN PABLO

  

UNA HISTORIA QUE ANIMA NUESTRA FE